Dari kecil kita diajar, ranting-ranting kayu yang diikat secekak payah untuk dipatahkan. Hanya apabila ianya dirungkai, barulah usaha itu menjadi mudah. Lantas, apa bezanya dengan gerakan Islam? Bersatu kita teguh, bercerai kita roboh.

Itu resam alam yang harus menjadi teladan kepada gerakan yang masih hijau seperti kita, yang
menagih sokongan massa dan mesti membuktikan bahawa apa yang kita bawa itu adalah sebenar-benarnya gerakan Islam.

Indonesia mengajar kita bahawa Islah mampu untuk membawa angin perubahan dan udara nyaman kebebasan. Tetapi Indonesia juga menunjukkan bahawa pembaharuan akan terencat bila penjana dan penggerak Islah bercemperai dan bercakaran.

Malah, Filipina sesudah Marcos, Korea Selatan sesudah Chun Doo Hwan dan banyak lagi negara, turut mengalami masalah yang sama. Islah (perubahan) berjaya bertatih, tapi gagal berlari.

Bila pujangga Indonesia E'ep Saifulloh Fathah mengingatkan kita bahawa perubahan hanya akan terdiri oleh saf yang tersusun, bukannya kerumunan yang bertempiaran, kita wajar mengambil peduli kata-kata hikmat itu.

Kita di MMU, malah gerakan Islam secara keseluruhannya, harus belajar bahawa disiplin yang kukuh boleh memacu kita ke puncak kejayaan.

Sebaliknya, jika kita lebih suka memalu dada dan bertengkar, perubahan akan meninggalkan kita. Lantas jadilah kita umpama Lebai Malang yang tercicir kendongannya, selain gagal menangkap apa yang dikejar.

Disiplin amat penting dalam gerakan, terutama gerakan yang bersifat islamis. Dalam era media massa serba canggih, imej dan persepsi mencorakkan kecenderungan patisipasi masyarakat. Kita harus dilihat sebagai gerakan yang gigih menghadapi tekanan luaran yang mendesak, ampuh bila kita dicantas dan dihumban ke dalam lembah kehamparan, matang bila kita berdialog atas perbezaan pendapat dan kukuh bila kita dipanggil membuktikan perpaduan yang kita laung-laungkan.

Sebenarnya, saf kitalah yang lebih perlu mentaati disiplin. Kerapkali, gerakan Islam setahun jagung seperti kita hancur kerana tidak ada wahdatul qalb (kesatuan hati) yang menyebabkan kita hilang wahdatul amal (kesatuan tindakan). Sebab itu kita perlu memahami adabul khilaf supaya tidak timbul berbagai isu yang membawa kerugian kepada pihak kita sendiri.

Kita juga harus belajar adab mengkritik dan memberi teguran dan adab menerima kritikan dan
teguran. Pernah, bekas mufti Saudi Almarhum Sheikh Bin Baz ditanya, "apakah kamu tidak menegur kesalahan pemimpin kamu?". Jawab Bin Baz, "jikalau aku tidak menegur, kamu tidak akan tahu; dan jika aku menegur, kamu juga tidak akan tahu."

Sebab itu, pendokong risalah nabawi mestilah memerlukan persiapan iman sebagai benteng asas serta kemampuan ilmu dan kegigihan tenaga. Dalam konteks persatuan, perlu dijalin ikatan ukhwah: disiplin menurut saf teratur: seolah-olah kita berada dalam medan pertempuran (bunyan marsus).